12 mayo 2003
Noticias de Comunicación
Boletín nº 51
1. La conversión del enviado especial
Artículo de Antonio Pelayo, corresponsal de Antena 3 TV en Roma, sobre la V Visita de Juan Pablo II a España
2. “The New York Times” admite en portada las invenciones de uno de sus reporteros
En un ejercicio de transparencia el diario dedica cuatro páginas a las crónicas manipuladas
3. El EGM prueba un nuevo audímetro individual de radio y TV
4. Carlos Bousoño: la zafiedad de nuestra televisión causa espanto
5. Decir siempre la verdad, norma primera para una convivencia humana realmente democrática
Jaime Nubiola, catedrático de Metafísica de la Universidad de Navarra, escribe en La Gaceta de los Negocios sobre la veracidad y transparencia que deben presidir nuestras relaciones y la organización de la sociedad para que sea realmente democrática
1. La conversión del enviado especial
Artículo de Antonio Pelayo, corresponsal de Antena 3 TV en Roma, sobre la 5ª Visita de Juan Pablo II a España
Sereismistestigos.com [página oficial de la 5ª Visita de Juan Pablo II]Bastaba dar una ojeada a algunos de los principales periódicos europeos que tienen corresponsal en Roma para darse cuenta de que una idea común planeaba sobre las informaciones y comentarios de diverso sesgo ideológico: Juan Pablo II visitaba a una “iglesia en crisis”, a una “sociedad desorientada”,a un “gobierno que había traicionado las esperanzas de la Santa Sede en la guerra de Irak” , a un “mundo católico rasgado por los jirones de la secularidad”. Un viaje, pués, muy difícil y casi condenado al fracaso. Hay que decir en descargo de mis colegas europeos que sus crónicas se nutrían de elementos informativos repescados casi todos ellos en algunos de los periódicos españoles que circulan con mayor profusión en el mundo.
Ya apenas llegados a Madrid ví las primeras caras de sorpresa y los comentarios un poco desconcertados. Evidentemente no se lo esperaban: ni la muchachada vibrante de Cuatro Vientos ni la imponente multitud de la Plaza de Colón ni ese clima de alegre serenidad que ha caracterizado la estancia de Karol Wojtyla en Madrid. Así que tuvieron que rectificar o al menos corregir el tiro. Ya se hablaba de “Madrid abraza al Papa”, de “una masa de jóvenes que solo encuentra parangón con la Jornada del Gran Jubileo del año 2000 en Roma” o se reconocía que “el encuentro de Aznar con el Pontífice del “no a la guerra” resultó siendo una reunión muy cordial, en familia”;otros subrayaban que “ningún gobernante del mundo parece merecer tanto el afecto del Santo Padre como el Rey Don Juan Carlos”.
Son cosas del oficio: cuando las informaciones no son de primera mano hay que saber separar el grano de la paja. No todas las columnas de la prensa española son inócuas y objetivas; a veces algunos periódicos no se merecen la credibilidad que se les otorga.En todo caso no hay como llegar y abrir los ojos sin prejuicios: los hechos hablan por si solos si se les deja. Muchos de ellos, ya en el avión que nos conducía de regreso a Roma te decían:”¡Oye, qué viaje!”.
2. “The New York Times” admite en portada las invenciones de uno de sus reporteros
En un ejercicio de transparencia el diario dedica cuatro páginas a las crónicas manipuladas
La Vanguardia, 12 mayo 2003Es un caso extraordinario de mea culpa profesional y una gran demostración de honestidad periodística de uno de los medios más influyentes del mundo. “The New York Times” anunció el pasado domingo 11 de mayo en su portada –y dedicó cuatro páginas interiores a desarrollar el tema– que uno de sus reporteros publicó decenas –o tal vez centenares– de artículos basados en material falso, inexacto, manipulado o plagiado.
El rotativo reconoce que el fraude cometido por Jayson Blair, un redactor afro-americano de 27 años, es “un punto bajo en los 152 años de historia del periódico”. El presidente de la compañía editora, Arthur Sulzberger Jr., cree que el escándalo supone un “gran ojo morado” y una “abrogación de la confianza entre el periódico y sus lectores”.
La noticia con la admisión de responsabilidad ocupó un generoso espacio de dos columnas, recuadrado, en la parte superior izquierda de la primera página del periódico en su edición dominical. En lugar de silenciar la historia y lavar la ropa sucia en casa, “The New York Times” prefirió una confesión pública muy autocrítica, hasta el punto de que encargó a un equipo de siete redactores que investigaran en profundidad los artículos de Blair para detectar los errores, invenciones o simples inexactitudes. El resultado es un vastísimo informe que ocupó cuatro páginas limpias y en el que se repasó la trayectoria del periodista implicado, su conducta, las reacciones que suscitó entre los responsables del periódico, los errores de supervisión y control cometidos por sus superiores y las rectificaciones de personajes protagonistas de las noticias por él firmadas.
Jayson, a quien se describe como “una persona joven con problemas que se precipitó hacia la autodestrucción profesional”, ha tenido que dejar su puesto. Ya había despertado sospechas desde que empezó a trabajar en el diario como becario, hace casi cuatro años. A pesar de ello, se le siguieron dando oportunidades y se le asignaron asuntos importantes, como la cobertura de la crisis de seguridad habida en la región de Washington, en octubre pasado, durante los asesinatos cometidos por una pareja de francotiradores. También hizo reportajes sobre familias de militares muertos o hechos prisioneros en la guerra de Iraq, entre ellas la de la soldado Jessica Lynch, liberada por comandos estadounidenses en el asalto a un hospital en Nasiriya. Blair publicó la historia que describía con detalle la situación de marines heridos internados en el hospital naval de Bethesda (Maryland). El problema es que no pisó el hospital y que la mayoría de declaraciones atribuidas a uno de ellos y obtenidas por teléfono eran inventadas.
La lista de irregularidades de Jayson es muy larga y demuestra que el nivel de autoexigencia y escrupulosidad del diario también es muy alto. Se han detectado, hasta ahora, errores en 36 de sus últimos 73 artículos. El periodista se atribuyó estar en lugares que no había visitado –pues las entrevistas las realizaba por teléfono desde Nueva York–, hablar con gente con la que no había hablado o manipular las declaraciones, plagiar citas textuales reproducidas en otros medios sin citar las fuentes y “embellecer” situaciones que no se correspondían con la realidad. “Blair violó el principio cardinal del periodismo, que es simplemente la verdad –admite el rotativo–. Sus armas de engaño fueron su teléfono móvil y su ordenador portátil, lo que le permitía ocultar su localización real y tener acceso las veinticuatro horas del día a bases de datos de artículos de los que robaba.” Blair falsificó cuentas de hoteles y restaurantes para hacer creer a su empresa que había hecho determinados viajes. Entre sus engaños figuró haber dicho al diario que un familiar había muerto en el ataque del 11 de septiembre contra el Pentágono.
3. El EGM prueba un nuevo audímetro individual de radio y TV
La Asociación para la Investigación en Medios de Comunicación (AIMC), responsable del Estudio General de Medios, realiza las pruebas de un nuevo audímetro de radio y TV, basado en un reloj de pulsera dotado de micrófono y memoria de grabación.
LíderDigital.com, 7 mayo 2003
Se trata de un sistema que recoge la audiencia a nivel individual y de forma pasiva de las personas que lo llevan puesto.
El proyecto, denominado radiocontrol, desarrollado y puesto en marcha ya en Suiza, está siendo sometido a pruebas ahora en Francia, Alemania, Gran Bretaña y España, a cargo de la empresa de investigación de mercados EMER GFK .
Según explicaron el pasado 6 demayo en rueda de prensa los responsables del proyecto, la prueba consiste en una muestra semanal de 250 individuos, todos residentes en Madrid, dotados del reloj a lo largo de cuatro semanas sin días festivos entre semana, lo que supone una muestra de 1.000 individuos. El trabajo de campo, ya iniciado, terminará a finales de mayo.
El reloj-audímetro incluye, además de las características habituales de un reloj digital de pulsera de caballero, un diminuto micrófono que graba cuatro segundos por minuto, y cuya información se almacena hasta que al cabo de una semana toda la información se descarta en una base de datos que selecciona el sonido captado de emisiones radiofónicas y lo identifica, desechando el resto.
A diferencia de la audimetría convencional de televisión, que mide audiencia familiar al descansar el sistema en un aparato situado en el salón de estar, el audímetro de radio medirá la audiencia individual. El sistema está siendo aplicado en pruebas por AIMC con el patrocinio de varias cadenas de radio y las asociaciones de centrales de medios.
4. Carlos Bousoño: la zafiedad de nuestra televisión causa espanto
El Cultural 8 mayo 2003El poeta Carlos Bousoño, miembro de la Real Academia, acaba de cumplir ochenta años. Entre sus trabajos se encuentran algunos tan importantes como Teoría de la expresión poética. El Cultural ofrece una breve pero significativa entrevista de Martín López-Vega, en la que Bousoño se define como un poeta lírico, que siempre ha deseado "ser un poeta verdadero que lograra comunicar su visión del mundo". Estas son algunas de sus respuestas:
-¿Qué versos le han acompañado siempre?
La noche oscura de San Juan de la Cruz.
-¿Qué ha cambiado en nuestra poesía en 80 años?
Nos hemos liberado del lastre que arrastraba consigo la poesía social. La poesía puede reflejar la realidad social, pero no debe limitarse a eso.
-¿De qué forma se siente parte de ese cambio?
Mi poesía refleja una problemática humana acorde con su tiempo, pero ha sido hecha con la libertad que corresponde al arte.
(…)
-¿Qué ha cambiado que usted hubiera dejado igual?
El sentido de la dignidad que teníamos los españoles. Durante la guerra contra Iraq tuve ocasión de ver más televisión de lo habitual, y me quedé espantado al contemplar la zafiedad y ordinariez que reinan en la mayor parte de los programas de televisión. Si quitamos los telediarios, y algunos programas de debate, el resto son pocholadas, tamaradas, yoladas y diniadas.
(…)
-De todo lo que se ha escrito sobre usted, ¿qué recuerda?
Lo que me ha dicho ayer por teléfono Duque Amusco: "La poesía última de Bousoño se caracteriza por la presencia de poemas que son introitos, desde los que se adivina un ultramundo unas veces maravilloso y otras veces sobrecogedor".
5. Decir siempre la verdad, norma primera para una convivencia humana realmente democrática
Jaime Nubiola, catedrático de Metafísica de la Universidad de Navarra, escribe en La Gaceta de los Negocios sobre la veracidad y transparencia que deben presidir nuestras relaciones y la organización de la sociedad para que sea realmente democrática"(…) La subordinación de la verdad a los intereses políticos produce un daño social de efectos incalculables, porque el imperio de la mentira corrompe todo lo que toca.(…) Nos encontramos en una sociedad que se considera avanzada científica y socialmente, pero en la que , sorprendentemente, la verdad apenas tiene valor. Se considera del todo aceptable que un político mienta de modo descarado, simplemente porque –suele decirse como justificación- "todos lo hacen".
Sin embargo, la norma primera para quienes aspiramos a una convivencia humana realmente democrática es decir siempre la verdad, sabiendo que ese principio no equivale a decir toda la verdad o todas las verdades en todo momento –lo que sería agotador-, ni tampoco equivale a decírsela constantemente a todo el mundo –lo que resultaría insoportable-, pero sí que se identifica con una honda aspiración a que la veracidad y la transparencia presidan siempre nuestras relaciones y la organización de la sociedad. (…) Nunca podemos mentir, nunca podemos hacer promesas que sepamos que no vamos a cumplir, nunca podemos sembrar intencionadamente interpretaciones erróneas. (…)
La pretensión de que no sólo la veracidad, sino incluso la transparencia, presidan las relaciones humanas y la organización de la sociedad es vista con recelo por muchas personas (…) pero para una vida cumplidamente humana, el ideal de la transparencia resulta realmente mucho más enriquecedor. Ya Séneca en el siglo I recomendaba ese estilo de vida: "Considérate feliz cuando puedas vivir a la vista de todos". Se trata de algo rotundamente opuesto a la cultura angloamericana dominante, enraizada en el culto al individuo y a la privacy, pero del todo indispensable para una convivencia genuinamente democrática en la que los medios de comunicación tienen un papel decisivo. (…)"
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