29 noviembre 2004
Noticias de Comunicación
Boletín nº 90
Sabiduría escondida
Bernardino Cebrián, Profesor de Documentación Periodística en la Universidad Cardenal Herrera-CEUHay gente considerada bien pensante que todavía argumenta que las religiones dividen a los hombres, promueven la violencia y las guerras, socavan los fundamentos de la sociedad. Lo inquietante es que el tópico se extienda sin rubor intelectual alguno, porque no es verdad. El siguiente paso consiste en negar a las personas que tienen unas convicciones las libertades de expresarse y de intervenir en la vida de su país, como legisladores, periodistas, jueces, ciudadanos en definitiva.
Lo dicho contrasta con las ideas que surgieron en un reciente coloquio entre el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el historiador Ernesto Galli della Logia, catedrático de la Universidad de Perugia y columnista habitual del diario Corriere della Sera. Entre otras cosas, Ratzinger decía: "El pasado mes de enero mantuve un diálogo con Habermas, el filósofo considerado la quintaesencia del laico. Unos dos años antes había afirmado, ante la sorpresa de sus admiradores, que para un laico es muy conveniente estar atento a la sabiduría que se esconde en las tradiciones religiosas. Para él mismo había sido un descubrimiento. El mundo se encuentra en una situación en la que nos conviene movilizar todas las fuerzas morales para conseguir establecer una convivencia pacífica".
Hay gente considerada bien pensante molesta porque temas que socavan efectivamente los cimientos de la sociedad (el aborto, la eutanasia, la adopción de niños por homosexuales, etc.) no son compartidas por muchos, deciden resultados electorales e incluso no son aprobadas en algunos países. Y, en lugar de estar atentos a la sabiduría que se esconde en esa oposición, la tachan de fundamentalista sin posibilidad de réplica. A esas personas les invitaría al diálogo y a que comprobasen el inmenso bien que los católicos de nuestro país, por ejemplo, realizan entre los más pobres, los más débiles y los más indefensos. Facta, non verba.
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